Polémique en Bretagne : un druide au RSA déclenche une bataille judiciaire et culturelle
Druide au RSA : polémique en Bretagne entre politique et culture

Un druide au cœur d'une polémique sur le RSA en Bretagne

En évoquant un druide comme exemple dans sa chasse aux fraudeurs du RSA, Maël de Calan, président du Conseil départemental du Finistère, a déclenché l'ire du grand druide de Bretagne. Cette controverse en apparence folklorique révèle en réalité une bataille judiciaire sérieuse et met en lumière une culture méconnue.

La colère du grand druide

Per Vari Kerloc'h, grand druide de Bretagne depuis dix-huit ans, ne décolère pas. « Monsieur de Calan espère sans doute faire rire dans les chaumières en parlant de druide », s'est-il agacé, précisant qu'il défend les intérêts des druides contemporains dans cette affaire qui pourrait s'intituler « Le Druide et le RSA ».

Si la figure du druide est populaire aujourd'hui, c'est davantage grâce à Goscinny et Uderzo qu'à la Gorsedd de Bretagne, cette vénérable institution culturelle. Pourtant, derrière l'humour potache d'Astérix se cachent souvent des questions sociétales sérieuses.

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Une chasse aux fraudeurs controversée

Maël de Calan, étiqueté divers droite et proche d'Édouard Philippe, mène depuis plusieurs années une lutte acharnée contre la fraude au RSA dans le Finistère. Les chiffres sont éloquents : alors que le taux moyen de radiation est de 1,96% au niveau national, il atteignait 39,8% dans le Finistère en 2024 selon la CGT.

« Être druide, M. de Calan, n'est effectivement pas un métier, mais depuis quand serait-ce un motif de radiation ? », interroge Per-Vari Kerloc'h dans un communiqué.

Des contrôles jugés abusifs

Les allocataires du RSA dans le Finistère dénoncent des pratiques de harcèlement systématique. Une agricultrice témoigne auprès de l'AFP : « On est coupable d'avoir fraudé avant même d'avoir été contrôlé ». Elle décrit un contrôle entamé depuis neuf mois, nécessitant toujours plus de justificatifs, jusqu'à devoir s'expliquer sur un cadeau de Noël offert par les grands-parents.

La CGT a poursuivi en justice le Département, accusant l'institution d'être « sur le dos des allocataires et ne les lâche plus ». Le Département contre-attaque en affirmant que « ces personnes critiquent en réalité la stricte application de la loi ».

L'ironie qui a tout déclenché

C'est sur Sud Radio fin mars que Maël de Calan a ironisé sur les fraudeurs, citant explicitement un druide bénéficiaire du RSA. « Il y a un druide, dans le Finistère, qui était au RSA... », a-t-il lancé, avant d'ajouter : « Ben oui, mais le problème, c'est qu'il ne vit pas de son activité druidique », avec un sourire en parlant de ces professions « un peu paranormales ».

Le tribunal correctionnel de Brest devra trancher sur le fond du dossier, mais les druides se retrouvent malgré eux au cœur du débat.

Le druidisme contemporain méconnu

La Gorsedd de Bretagne est une association Loi 1901, loin des fantasmes ésotériques. Per-Vari Kerloc'h, retraité de La Poste et ancien syndicaliste, est avant tout un écrivain, poète et interprète de chansons en breton.

Le druidisme aujourd'hui :

  • Environ 50 druides affiliés à la Gorsedd
  • 250 à 300 druides toutes obédiences confondues en Bretagne
  • Un mouvement culturel et spirituel humaniste
  • Accueille païens, athées, agnostiques, mais aussi chrétiens, juifs ou musulmans

Une histoire complexe

Le prédécesseur de Per-Vari Kerloc'h, Gwenc'hlan Le Scouëzec, défendait la thèse d'une continuité du druidisme à travers le christianisme breton et des courants de pensée souterrains. Au milieu du XXe siècle, le mouvement a connu des dérives, certaines figures s'étant laissées manipuler par les nazis.

Taldir (François Jaffrenou), troisième grand druide et auteur de l'hymne national breton, fut condamné pour collaboration avant d'être gracié. Il est mort en 1955 à Bergerac, loin de sa Bretagne natale.

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Les druides face aux stéréotypes

Aujourd'hui, les druides surveillent davantage les infiltrations d'extrême droite dans leurs rangs qu'ils ne chassent les fraudeurs. Mais ils peinent à se dissocier de l'image populaire de Panoramix, d'autant que Maël de Calan a conclu le débat en souhaitant que « si les druides trouvaient une potion magique pour mettre un peu de bon sens dans ce débat hystérisé par l'extrême gauche et la CGT, personne ne s'en plaindrait ! ».

Derrière la polémique apparente se joue donc une triple confrontation : judiciaire sur les contrôles du RSA, politique sur la gestion des aides sociales, et culturelle sur la représentation des traditions bretonnes.