3000 ans de masculinités : un héritage lourd à porter
Qu'est-ce que cela signifie véritablement d'agir « comme un homme » ? Cette question fondamentale est au cœur d'un hors-série publié par Le Nouvel Obs, qui entreprend une exploration historique approfondie des masculinités. De l'Antiquité grecque à la cour de Louis XIV, du XXe siècle à l'ère post-#MeToo, cette publication se propose de retracer l'évolution complexe des normes masculines à travers les siècles.
Un constat alarmant : la lenteur des prises de conscience
« Les mecs sont extrêmement lents à s'emparer de la question de la masculinité », regrettait déjà Virginie Despentes en 2016. Une décennie plus tard, ce constat demeure malheureusement d'actualité. Les jeunes générations masculines abordent encore trop timidement cette problématique, parfois même en tombant dans les pièges du masculinisme le plus simpliste.
Certes, des évolutions sont visibles dans les apparences : les bijoux, les soins de la peau, l'attention portée au physique et aux vêtements témoignent d'une certaine déconstruction des stéréotypes. Mais cette transformation reste superficielle face à la persistance des injonctions profondes.
La diversité historique des masculinités
L'histoire nous enseigne qu'il n'existe pas une masculinité unique, mais bien des masculinités plurielles :
- Le mâle grec antique, symbole de machisme, exposait pourtant sa nudité sans complexe
- L'homme de la Renaissance arborait des braguettes ostentatoires
- Sous l'Ancien Régime, les hommes portaient bas de soie, fards et couleurs vives
- Les XIXe et XXe siècles ont imposé la sobriété des tons gris et noirs
Cette diversité apparente masque cependant des continuités troublantes. La définition de la virilité dans l'Antiquité - caractérisée par la puissance, le refoulement émotionnel et la survalorisation de la compétition - résonne encore aujourd'hui dans l'esprit de nombreux hommes, y compris parmi les plus jeunes.
Des alternatives existent mais restent minoritaires
Heureusement, des modèles alternatifs ont toujours existé :
- Le père tendre et aimant du Moyen Âge
- L'androgynie révolutionnaire de David Bowie
- La douceur assumée d'un Barack Obama
- Le « mignonisme » décomplexé d'un Philippe Katerine
Ces figures demeurent cependant minoritaires. Pourquoi cette marginalisation persiste-t-elle alors que les standards patriarcaux se révèlent si nocifs ?
Les hommes : victimes collatérales du patriarcat
Le hors-série du Nouvel Obs rappelle avec force que les premières victimes du patriarcat après les femmes sont les hommes eux-mêmes. Pas seulement les hommes « sensibles » ou « efféminés », mais tous les hommes à qui l'éducation impose de retenir leurs larmes, de serrer les poings et d'ignorer leur propre santé psychologique.
Les conséquences sont dramatiques et quantifiables :
- Trois quarts des suicides en France concernent des hommes
- La mortalité liée à l'alcool est trois fois plus élevée chez les hommes
- La consommation de cannabis, cocaïne et héroïne suit la même disproportion
La philosophe Olivia Gazalé résume ce phénomène dans un entretien : « Depuis 3000 ans, le devoir de virilité est un fardeau pour les hommes ». Un fardeau qui pèse sur les épaules masculines depuis des millénaires et dont il devient urgent de se délester.
Un impératif de santé publique
Dans le contexte post-#MeToo et après le procès de Mazan, s'emparer de la question de la masculinité relève désormais d'un travail de salubrité publique. Comme le souligne Arnaud Gonzague, il est urgent que ces messieurs se connaissent mieux pour aller mieux. Et qu'ils aillent mieux pour cesser d'être si souvent nocifs, particulièrement envers les femmes.
Ce hors-série représente donc bien plus qu'une simple exploration historique. C'est un appel à la réflexion, à la remise en question et à l'action. Car déconstruire 3000 ans de masculinités imposées, c'est ouvrir la voie à des relations plus saines, plus équilibrées et plus authentiques pour tous.
