Relooted : un jeu vidéo sud-africain au cœur de la restitution des biens culturels
Le studio sud-africain Nyamakop, fondé en 2016, a récemment dévoilé son deuxième jeu vidéo, intitulé Relooted. Disponible depuis mardi 10 février sur PC et Xbox, avec des sous-titres en français, ce titre plonge les joueurs dans un univers futuriste de la fin du XXIe siècle, où une mission audacieuse prend forme : braquer des musées européens pour récupérer des biens culturels africains pillés durant la colonisation.
Un scénario ancré dans l'histoire et l'activisme
Le jeu met en scène une série de personnages africains, dont la protagoniste principale, Nomali, une Sud-Africaine dotée de compétences en parkour. Ensemble, ils s'infiltrent dans plusieurs institutions du « Vieux Continent » pour mener ce que le studio décrit comme une véritable « opération de sauvetage ». Parmi les artefacts virtuels présentés, on retrouve le tambour de Ngadji, un objet emblématique de près de 3 mètres de haut, utilisé par la communauté pokomo le long du fleuve Tana, dans l'actuel Kenya. Ce tambour, emporté au British Museum en 1908, symbolise les spoliations coloniales et fait partie des 70 artefacts, majoritairement africains, intégrés dans le jeu.
Une démarche artistique et politique
Relooted, dont le nom signifie littéralement « re-pillé », s'inscrit dans une démarche à la fois ludique et engagée. En imaginant ce scénario de restitution par l'action directe, Nyamakop aborde des questions historiques sensibles, tout en offrant une expérience immersive. Le jeu permet ainsi de sensibiliser les joueurs aux enjeux de la restitution des biens culturels, un débat toujours d'actualité dans les relations internationales. Accessible sur plusieurs plateformes, il vise un public large, mêlant aventure et réflexion sur le patrimoine africain.
Ce projet illustre comment le jeu vidéo peut devenir un medium puissant pour explorer des thématiques sociales et historiques, tout en divertissant. Avec Relooted, Nyamakop propose non seulement un divertissement de qualité, mais aussi une invitation à repenser les récits coloniaux et les droits culturels.
