Dans un entretien accordé à nos confrères, le philosophe Michaël Fœssel revient sur la panthéonisation de Marc Bloch et livre une analyse percutante de ce que signifie véritablement la résistance. Pour lui, signer des pétitions ne suffit pas à devenir un « résistant » : la résistance implique un risque physique, une mise en danger concrète de sa personne.
La panthéonisation de Marc Bloch : un geste politique
Emmanuel Macron a annoncé la panthéonisation de Marc Bloch, historien et résistant fusillé en 1944. C'est la quatrième fois que le président honore une figure de la Résistance et de la Seconde Guerre mondiale, après Joséphine Baker, Simone Veil et le couple Manouchian. Fœssel souligne le paradoxe : ces gestes républicains interviennent alors que les mandats de Macron ont vu une montée inédite des idées d'extrême droite dans l'espace public.
La leçon de Marc Bloch : dénoncer les institutions qui se livrent à l'ennemi
Selon Michaël Fœssel, la véritable leçon de Marc Bloch ne réside pas dans un appel à la résistance individuelle, mais dans sa dénonciation des institutions de la République qui se sont livrées à l'ennemi. Bloch, dans son ouvrage L'Étrange Défaite, analyse comment l'État français a collaboré avec l'occupant nazi. Fœssel insiste : « La résistance implique un risque physique. » Il critique une certaine tendance à réduire la résistance à des gestes symboliques, comme signer des pétitions, qui n'engagent pas le corps.
Un contexte politique préoccupant
L'entretien intervient dans un climat politique marqué par la progression de l'extrême droite. Fœssel établit un lien entre la panthéonisation de Bloch et la nécessité de rappeler que la République doit se défendre contre ses propres faiblesses. Il conclut que la mémoire de Bloch doit servir à interroger notre présent, non à l'embellir.
