La liberté d'aimer, un combat qui perdure. Qu'il s'agisse du père du nationalisme algérien Messali Hadj et de la militante française Emilie Busquant ou des libraires de l'entre-deux-guerres Adrienne Monnier et Sylvia Beach, de tout temps des couples ont eu à se battre contre les préjugés de leur époque. « Le Nouvel Obs » vous raconte 25 histoires qui ont marqué leur époque.
Couples mixtes en Israël : Lucy Aharish et Tsahi Halevi
Elle a été la première Arabe israélienne à présenter un journal télévisé en hébreu. Il est devenu une star en incarnant un agent du Mossad dans la célèbre série « Fauda ». Depuis 2018, le mariage de Lucy Aharish et Tsahi Halevi ulcère les juifs ultra-conservateurs hostiles aux « couples mixtes », ces unions interreligieuses interdites par la loi mais contractées à l'étranger. « Je suis né juif, Lucy est arabe, mais nous sommes avant tout israéliens et si je ne me trompe pas, il n'y a qu'un seul Dieu au-dessus de nos têtes », a répondu Tsahi Halevi, qui s'est promptement engagé comme réserviste de Tsahal après les attentats du 7 octobre 2023. Virée du service public de la télévision, son épouse a trouvé refuge sur la Treizième Chaîne locale. Cible des nervis de l'extrême droite israélienne qui voient en elle une « terroriste » et menacée jusqu'à son domicile, la journaliste a porté plainte en février pour dénoncer une campagne de « harcèlement raciste ».
L'amour contre l'obscurantisme dans le monde
Les rares couples mixtes d'Israël ne sont pas les seuls à braver les interdits et à subir des violences. Au Sénégal, les amants homosexuels, quand ils échappent au lynchage, sont désormais passibles de cinq à dix ans de prison pour « actes contre nature ». Et que dire des femmes afghanes accusées d'adultère, corrigées au fouet et menacées de lapidation ? Là où règne un pouvoir inique, là où sévit la guerre, la liberté amoureuse est martyrisée. Depuis l'agression poutinienne, il est malvenu pour les jeunes couples russo-ukrainiens d'afficher leur amour. Les « Roméo et Juliette » du Donbass doivent fuir à l'étranger pour vivre selon leurs sentiments.
La liberté d'aimer, un droit non inscrit dans la Déclaration universelle
La liberté pour chacune ou chacun d'aimer qui bon lui semble n'est pas inscrite dans la « Déclaration universelle des droits de l'homme ». Elle mériterait pourtant d'y figurer. Car le degré de respect dû à toutes les vies privées distingue les régimes autoritaires des démocraties libérales. Dans les sociétés de tolérance fondées sur le respect des différences, les élections les plus libres sont celles des cœurs sans entrave. Mais que de défis pour y parvenir !
Vingt-cinq passions hors norme racontées par Le Nouvel Obs
D'Antoine et Cléopâtre à Charles et Camilla d'Angleterre, le dossier du magazine de la semaine – à retrouver sous forme de série sur notre site – relate vingt-cinq passions hors norme qui ont défié les préjugés de leur temps et ouvert la voie de l'émancipation. Dans notre histoire culturelle, cette affaire est devenue politique chez Molière dont le théâtre remet en question le pouvoir des pères sur les mariages. Les philosophes des Lumières ont ensuite consacré la primauté des sentiments. Jusqu'à la radicalité romantique des « Souffrances du jeune Werther » de Goethe, récit d'une passion impossible et autodestructrice qui provoqua une vague de suicides dans toute l'Europe. « La liberté d'aimer n'est pas moins sacrée que la liberté de penser », écrivit le visionnaire Victor Hugo annonçant la démocratisation amoureuse du XXe siècle. « Faites l'amour pas la guerre », ont clamé les révoltés de Mai-68. Avortement, contraception, divorce, homosexualité… La conquête de nouveaux droits a culminé, au début de ce siècle, avec l'adoption du mariage entre personnes du même sexe dans 39 pays.
Backlash ultra-conservateur et nouveaux combats
Alors maintenant ? Le libéralisme culturel doit faire face au backlash ultra-conservateur qui, de Washington à Moscou, s'appuie sur les courants religieux les plus réactionnaires pour rogner les droits des femmes et des minorités LGBT. Cette réaction se montre d'autant plus virulente que les courants progressistes, eux, notamment depuis #MeToo, dénoncent les faux-semblants de la libération sexuelle, les violences de la société patriarcale et les assignations de genre. À l'aune de cette nouvelle révolution de l'intime, bien des amours d'hier – d'Abélard et Héloïse à Sartre et Beauvoir – paraissent en effet percluses de préjugés. Pour la liberté d'aimer, ce n'est qu'un début, continuons le combat ?
